{"id":133,"date":"2012-04-23T07:53:58","date_gmt":"2012-04-23T07:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/?p=133"},"modified":"2012-04-23T07:55:27","modified_gmt":"2012-04-23T07:55:27","slug":"decimoseptima-historia-don-aniceto-el-cura-de-misa-y-olla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/?p=133","title":{"rendered":"D\u00e9cimo s\u00e9ptima historia: Don Aniceto el cura de misa y olla"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Llamas es un pueblo del Alto Aller que est\u00e1 enclavado entre Collanzo y Casomera, es una parroquia grande porque a ella pertenecen todos los pueblos y caser\u00edos de la zona de Conforcos. Este es el valle donde nace el r\u00edo Aller, es uno de los lugares m\u00e1s ecol\u00f3gicos y paisaj\u00edsticos del Principado de Asturias. En este valle se encuentran las famosas Hoces del r\u00edo Aller, los mejores hayedos de Asturias y las pocas parejas de urogallos en libertad que a\u00fan quedan en la pen\u00ednsula.<\/p>\n

La parroquia de Llamas es otra de las m\u00e1s ricas del concejo de Aller porque, adem\u00e1s de las propiedades r\u00fasticas, tiene un molino que muele para toda la comarca de Casomera. Los cl\u00e9rigos de finales del XIX y principios del siglo XX necesitaban, adem\u00e1s de las escasas limosnas, otros ingresos, que en este caso eran en especie, porque de este modo cobraba el cura molinero de Llamas.<\/p>\n

Don Aniceto, el cura de Llamas, era un cura de los que llamaban de misa y olla, que la Real Academia define como cl\u00e9rigo de cortos estudios y poca autoridad, de aquellos sacerdotes de finales del siglo XIX que estudiaban la carrera en tres a\u00f1os para que pudieran impartir cuanto antes los sacramentos y as\u00ed atender las parroquias m\u00e1s rurales del Principado. Don Ceto, que era como llamaban al cura en el pueblo, ten\u00eda m\u00e1s modales de paisano que de cl\u00e9rigo, la sotana era el \u00fanico distintivo que mostraba la profesi\u00f3n, por lo que en este caso si podemos decir que el h\u00e1bito hace al monje, pero qu\u00e9 h\u00e1bito el de don Ceto. Cuando hablo de don Aniceto me vienen a la memoria el cura de Maqueda, el cl\u00e9rigo que mataba de hambre a L\u00e1zaro, el p\u00edcaro de Tormes, sobre todo por la taca\u00f1er\u00eda que ejerc\u00eda, y el D\u00f3mine Cabra del Busc\u00f3n de Francisco de Quevedo por su aspecto externo.<\/p>\n

El cura de Llamas llamaba la atenci\u00f3n por el porte que presentaba a la vista de los feligreses y dem\u00e1s cristianos, ten\u00eda restos de harina de la cabeza a los pies, sucia y deslucida la sotana con el color verdoso del paso del tiempo, parec\u00eda que tuviera moho a\u00f1ejo en ella, no usaba alzacuello blanco como el resto de los cl\u00e9rigos y el pescuezo de avestruz sal\u00eda de la sotana dando una apariencia de un mayor desali\u00f1o. Adem\u00e1s era alto, flaco con los brazos m\u00e1s largos que las mangas de la sotana, despeinado, con la cara fam\u00e9lica como la calavera que hay pintada en los carteles de los postes de alta tensi\u00f3n, y los ojos tristes, miopes y saltones de lechuza. En el pueblo no le conocieron otro calzado que los escarpines con madre\u00f1as y unas botas viejas, gastadas y con ventilaci\u00f3n, que s\u00f3lo utilizaba para las tres grandes solemnidades lit\u00fargicas del a\u00f1o.<\/p>\n

Adem\u00e1s de este aspecto estrafalario y grotesco que luc\u00eda, ten\u00eda una voz gangosa, m\u00e1s para contar chistes a la feligres\u00eda que para predicar el evangelio, pero la voz no era lo malo de este cl\u00e9rigo, sino lo que dec\u00eda. Su fama era tal que muchos de los paisanos de los pueblos vecinos, que pasaban por Llamas con el ganado camino del puerto de Vegarada, hac\u00edan la parada obligada para o\u00edr el serm\u00f3n dominical de don Aniceto. La mayor parte de ellos lo hac\u00edan m\u00e1s como atracci\u00f3n humor\u00edstica que por razones cristianas del cumplimiento dominical.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Don Aniceto aprovechaba los domingos en la misa para dar los avisos de los horarios del culto y del molino pero nunca para predicar. En el pueblo de Llamas no se tiene constancia de las predicaciones piadosas del cura, salvo las de la liturgia de la misa, bodas, bautizos, funerales y entierros. Se sal\u00edan de estos cultos el rosario, algunos d\u00edas por semana y los v\u00eda crucis los martes y viernes durante la cuaresma.<\/p>\n

En su pr\u00e9dica dominical el cura de Llamas ped\u00eda a los feligreses que le devolvieran la escalera, que hab\u00eda prestado a uno de los vecinos, y advert\u00eda que si para el domingo pr\u00f3ximo no la ten\u00eda en su poder dir\u00eda el nombre del vecino distra\u00eddo. Durante esta disertaci\u00f3n dominical anunciaba los precios de la molienda seg\u00fan los pesos y medidas locales, otras veces hablaba de la prohibici\u00f3n de pescar truchas en el reguero de suministro de agua del molino sin su permiso, y menos cuando el cura estaba ausente de la parroquia.<\/p>\n

El cura de Llamas practicaba un sistema de pesca para la captura de truchas,\u00a0 que s\u00f3lo utilizaba cuando ten\u00eda invitados a otros cl\u00e9rigos por culpa de alg\u00fan funeral, porque de esa manera ten\u00eda menos gastos en la pitanza funeraria. Este arte para la pesca de la trucha consist\u00eda en amarrar un saco de esparto, a modo de guante, al final estrecho del conducto de madera que suministraba agua al molino, y de esta singular manera entraban las truchas en el saco. El cura otras veces taponaba la entrada de agua y secaba el cauce para pescar m\u00e1s peces, pero este procedimiento de pesca s\u00f3lo lo utilizaba cuando los funerales eran de primera y ven\u00edan m\u00e1s curas celebrantes.<\/p>\n

En uno de estos funerales en la parroquia de Llamas vinieron varios curas de la comarca para oficiar con don Aniceto, nada an\u00f3malo pas\u00f3 durante la celebraci\u00f3n hasta que llegado el ofertorio don Vicente, el cura de Collanzo, observando que el p\u00e1rroco se le hab\u00eda olvidado pasar el cepillo de las limosnas,\u00a0 se quit\u00f3 el bonete y comenz\u00f3 el petitorio por toda la iglesia, cuando don Vicente lleg\u00f3 al presbiterio con las limosnas, don Aniceto le arrebat\u00f3 el bonete con violencia y con ira mientras le dijo en voz alta:<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a1En mio casa mando yo, en la tuya to[1]<\/a>!<\/p>\n

Luego en la sacrist\u00eda don Aniceto les hac\u00eda la siguiente observaci\u00f3n a don Vicente y al resto de los curas, mientras bajaba el tono de voz en plan confidencial:<\/p>\n

–\u00a0 La gente abri\u00f3 un g\u00fceyu[2]<\/a>, el d\u00eda que abra el otru tenemos que cerrar la iglesia.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No quiero silenciar uno de los incidentes m\u00e1s sobresalientes que m\u00e1s fama dieron a don Ceto, el cura de Llamas. En una de las pl\u00e1ticas dominicales el cura plante\u00f3 una queja a los vecinos del pueblo y lo hizo con estas incre\u00edbles e ins\u00f3litas palabras:<\/p>\n

– El lunes de madrugada cuando vine a la iglesia desde la casa rectoral, me encontr\u00e9 en el atrio, justo delante de la puerta del templo, una enorme cagada -.<\/p>\n

Las risas invadieron el eco de la iglesia y rompieron en una estruendosa carcajada. El cura muy serio y sin perder la compostura continu\u00f3 de esta guisa:<\/p>\n

– No os ri\u00e1is porque la porn\u00e1[3]<\/a>no era una broma. \u2013<\/p>\n

Los que m\u00e1s se re\u00edan eran los forasteros que no sal\u00edan de su asombro, porque los del pueblo estaban curados de espantos. Y continu\u00f3 diciendo:<\/p>\n

–\u00a0 Esta cagada adem\u00e1s es de mujer, s\u00ed, s\u00ed, no os extra\u00f1e porque estos dos dedos no enga\u00f1an.-<\/p>\n

\u00a0Se\u00f1alando con los dedos \u00edndice y coraz\u00f3n unidos con la mano derecha en alto dijo:<\/p>\n

–\u00a0 \u00bfSab\u00e9is c\u00f3mo lo supe?-.<\/p>\n

La cara de asombro de la feligres\u00eda y dem\u00e1s concurrencia no daban cr\u00e9dito a las palabras del cura.<\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Porque med\u00ed la distancia que hay entre la cagada y la meada, s\u00f3lo hab\u00eda dos dedos y estos dedos m\u00edos no enga\u00f1an-.<\/p>\n

As\u00ed fue como termin\u00f3 el serm\u00f3n del d\u00eda de Pascua de don Aniceto, el cura de Llamas. Y Aqu\u00ed concluy\u00f3 la metamorfosis de don Aniceto, primero en don Ceto hasta llegar a conquistar la categor\u00eda indiscutible de don Zote con esta homil\u00eda tan edificante.<\/p>\n

Don Feliciano, el can\u00f3nigo, cuando escuchaba los relatos de don Aniceto, dec\u00eda que m\u00e1s que don Zote era un mazcayu[4]<\/a>.<\/p>\n


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[1]<\/a> To, esta manera de decir to por t\u00fa es una de las modalidades del bable en esta comarca.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

\n

[2]<\/a> G\u00fceyu, ojo.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[3]<\/a> Porn\u00e1, excremento, defecaci\u00f3n.<\/p>\n

 <\/p>\n<\/div>\n

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[4]<\/a> Mazcayu, majadero, necio, grosero.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Llamas es un pueblo del Alto Aller que est\u00e1 enclavado entre Collanzo y Casomera, es una parroquia grande porque a ella pertenecen todos los pueblos y caser\u00edos de la zona de Conforcos. Este es el valle donde nace el r\u00edo Aller, es uno de los lugares m\u00e1s ecol\u00f3gicos y paisaj\u00edsticos del Principado de Asturias. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anecdotas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=133"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions\/138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opinioneslibres.es\/anecdotaseironiasdesdecabomayor\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}