Esta conducta pla\u00f1idera, ya en desuso, de las mujeres del alto Aller en los entierros, contrastaba con el proceder m\u00e1s alegre y poco edificante de los veladores en las casas de los fallecidos. En este caso los hombres eran los protagonistas de velar a los difuntos desde la media noche hasta la madrugada. Las mujeres y vecinas de la familia eran las que preparaban caf\u00e9\u00a0 y prove\u00edan de an\u00eds y co\u00f1ac en abundancia, para que no faltara de nada a los sacrificados trasnochadores. Esta pr\u00e1ctica sol\u00eda jugar alguna mala pasada a los familiares del muerto cuando se exced\u00edan en su generosidad con los licores.<\/p>\n
No quisiera pasar por alto el suceso que ocurri\u00f3 en Bello, un pueblo cercano a San Salvador, que aunque pudiera interpretarse como macabro, no debiera tener esta significaci\u00f3n porque el uso de los licores era costumbre com\u00fan en los velatorios de muchos pueblos de Asturias. Este episodio, aunque fue muy comentado en toda la comarca, me lo cont\u00f3 uno de los protagonistas de la historia. Result\u00f3 que el exceso de alcohol llev\u00f3 a alguno de los m\u00e1s j\u00f3venes a la incontinencia de la canci\u00f3n asturiana, este hecho actu\u00f3 de est\u00edmulo para el resto de los veladores que acto seguido acompa\u00f1aron al protagonista cantando todos juntos a coro. Tanto se anim\u00f3 la reuni\u00f3n que uno de los presentes quiso traer al gaitero del pueblo para que los acompa\u00f1ara en sus tonadas. Al escuchar esta petici\u00f3n, uno de los familiares replic\u00f3 a los asistentes de esta manera:<\/p>\n
– Cantar, cantar lo que queri\u00e1is, pero de gaita nada.<\/p>\n
Este dicho corri\u00f3 por toda la comarca como reguero de p\u00f3lvora y es el d\u00eda de hoy que todav\u00eda se dice, aunque muchos no sepan su origen.<\/p>\n
Con estas historias sacadas de la realidad pretendo contar lo que mis ojos y o\u00eddos de ni\u00f1o vieron, escucharon y las impresiones que me causaron, en modo alguno tienen la m\u00e1s m\u00ednima intenci\u00f3n cr\u00edtica. Las he sacado en el cap\u00edtulo del substrato religioso porque, de alguna manera, tienen que ver con este contexto. Vienen a ser como las acotaciones de este relato que nos dibujan las costumbres funerarias de las gentes de los pueblos del Alto Aller.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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