Un libertario en la Machina

Unión Editorial , en su colección «Biblioteca Austriaca», ha publicado un libro titulado Los fundamentos de la Ciencia Económica. Diez lecciones de economía, cuyo autor es Faustino Ballvé. Otro español desconocido.

Nació Ballvé en 1887 y vivió en España hasta 1939, año en el que abandona el País, exiliándose en México hasta 1958, año de su fallecimiento.

Faustino Ballvé conoció en América a Ludwig von Mises, lo que le conduce a transitar hasta el final de sus días por los caminos del liberalismo, camino este de enorme significación en alguien hijo de la Junta de Ampliación de Estudios y que llegó a ser Diputado por la Izquierda Republicana de Azaña.

Durante su exilio en México fue profesor en la Escuela Nacional de Economía de la UNAM primero y  del Instituto Tecnológico de México después , además de Presidente del Ateneo Libertad en el Distrito Federal, Institución que fue un auténtico altavoz en su labor propagandística de la economía liberal.

Ballvé se dedicó durante estos años, entre otras cosas, a la preparación de un texto que pudiera ser entendido no solamente por sus alumnos, apareciendo en 1956 sus «Diez lecciones de Economía», libro que fue editado por el Instituto de Investigaciones Económicas de México D.F.

En ese libro, en su lección nº 1,  la que Ballvé titula ?Que es la economía? hace un repaso del pensamiento económico, finalizando con el capítulo : La economía como acción electiva del hombre en el mercado.

En la lección segunda Ballvé trata sobre la economía austística, la división del trabajo, el monopolio, la dictadura económica y el mercado negro, resultando un escrito profundo, ameno y clarificador,  que engarza a la perfeción con la tercera de sus lecciones : La empresa; en donde razona sobre el papel del empresario , el consumidor , los medios de producción y el riesgo, teoria esta con la que enfoca perfectamente la entrada en la cuarta de sus lecciones, la que dedica al capital , el trabajo y el salario, cerrando un ciclo expositivo en la quinta donde aborda la moneda y el crédito.

Dedica Ballvé sus lecciones 6 y 7 a los monopolios y la relación de estos con las crisis y  el desempleo, que resultan de una actualidad que parece fueron escritos ayer por la noche.

Las últimas lecciones las dedica al nacionalismo y al socialismo, que teniendo en cuenta los años en que el libro fue escrito son además de intelectualmente muy elevados, politicamente valientes, dejando al descubierto la verdadera faz de ambos «ismos» . Sobrecogedor resulta su : «proletarios de todos los pueblos, no vengan al mio a disputarme mi trabajo».

Este es un libro importante de otro español desconocido al que la maldita guerra obligo a salir de España, privando a la Nación de un cerebro más.

 El  28 de Julio de 1980 murió Joaquín Garrigues Walker , desaparecia una figura de la política española diferente, con criterio , coherencia y con la libertad como eje fundamental de vida.

Joaquín Garrigues Walker al contrario que tanto opositor sobrevenido , defendió cláramente la libertad durante la dictadura : » El actual régimen político no tiene ante si ninguna otra mayor tarea que dar cauce a las libertades políticas del País». ( Diario Informaciones , Febrero de 1974)

Hoy cuando algunos le echamos tanto en falta quiero reproducir unos párrafos de su «Carta abierta a un joven liberal» , que como podemos ver está perfectamente vigente, parece escrita ayer.

«No te pases los días mirando expectante a los poderes públicos para que te resuelvan los problemas. Hazte la vida por ti mismo y , si te es posible, vive la margen del Estado , de sus funcionarios y de todo el boato y esplendor que les acompaña. En este País todo es política porque hemos convertido al Estado en un becerro de oro al que adoramos con fervor. Si tú y tus amigos os podéis liberar de ese culto profano iniciareís un camino hacia no se sabe dónde pues ya sabes que  las libertades con minúscula , las libertades para vivir, abren los caminos pero no cierran los destinos. Y debes saber también que esas libertades están siempre amenazadas por el Estado, de derechas o de izquierdas pues , te digan lo que te digan, los hombres y mujeres que lo rigen quieren ordenarnos, organizarnos, reducirnos. No te engañes; si algún día llegan las izquierdas al poder harán lo mismo que las derechas, en el mejor de los casos, ya que los hombres públicos, todos sin excepciones, aspiran a que sirvamos de conejos de india para sus experimentos y proyectos.

Esta brutalidad del Estado es universal, más entre nosotros ha alcanzado las más altas cotas y ahora con la democracia nos llueve sobre mojado. Los «líderes» pretenden construirnos un nuevo modelo de sociedad para que vivamos contentos, satisfechos y programados. Defiéndete si puedes y mándalos al carajo pues el precio de las libertades es altísimo, pero su gozo impagable.

Cuando te hagas mayor rechaza todos los dogmas de la vida pública y ponlos en tela de juicio que, por poco que tengas, te llevará a la conclusión de que ningún revolucionario importante, desde Jesucristo hacia atrás o hacia adelante, gastó su tiempo inventando corsés para la gente. Eso lo hicieron otros , los que necesitan mitos para organizarse su vida a costa de la nuestra,los que programan el aburrimiento y organizan los festivales de las canciones del orden.

Haz el amor  y no la guerra. Desesperadamente haz el amor y no hagas nunca la guerra porque esos machos que la empiezan suelen sobrevivirlas a costa de millones de cadaveres. Por estas tierras circulan impunes muchos matones que pegan con cadenas, atacan en grupo y matan con pistolas por la espalda y se comportan en familia como santos varones, unos a la derecha y otros a la izquierda, en defensa de sus dogmas , de sus privilegios o de sus ideales.

Este es, sin embargo un país importante capaz de helarte la sangre y construir maravillas , un país de gentes que se pegan al terreno y luchan como leones para resistir el calor de los fuegos y el frio de las nieves sin darle a la cosa mayor importancia y sin perderle la cara al toro de sus mil dificultades.

A los más mayores esta nueva aventura nos ha cogido tarde. Pero tú y tus amigos tenéis la vida y el mundo por delante para intentar cambiarla sin pagarle peaje al Estado y a todos los poderes que cobran arbitrios para que respires el porcentaje de aire contaminado que te facilitan».

Una de las peores cosas  que puede instalarse en la sociedad es el miedo a decir lo que se piensa , ya sea por el propio miedo , por comodidad o morosidad intelectual.

De este pozo en que se ha instalado una parte significativa de la sociedad que renuncia a decir lo que piensa realmente no parece que sea fácil salir, el miedo , la cobardía o  la negativa a pensar por cuenta propia forma parte de las renuncias a espacios de libertad que desgraciadamente son bastante habituales en las sociedades occidentales.

Se ha venido en llamar «lo políticamente correcto» una manera de actuar , o no actuar, que está de acuerdo con lo instalado en el imaginario por los profesionales habituales de la opinión, cuyo prestigio intelectual es todo un arcano.

Dicho esto conviene explicar la procedencia del concepto «lo políticamente correcto» : Este es una idea que proviene del Leninismo , el cual se refería a lo que el Partido ( Comunista, claro) consideraba la línea a seguir.

A partir de esto , en un momento dado, se plantean una serie de ideas , ortodoxias , por personas o grupos y se establece lo que se debe y como se debe decir. No es que se prohiba decir esto o aquello, es que no está bien decirlo, de forma que cualquiera que trate de apartarse de esta ortodoxia se encontrará silenciado, razón por la cual la cobardía supera a la verdad.

No debe sorprender entonces como se han impuesto en el lenguaje del común estupideces del calibre de «todas las ideas son respetables» , aunque esa ideas procedan de canallas esféricos que precisamente les sirven de argumento para cometer abyectos crímenes.

Que decir de esa estultícia tan querida por los meapilas del buenismo, la de «todos somos culpables», como si perteneciésemos a una especie condenada, como si la acción humana no estuviera trufada de inocentes y culpables cláramente diferenciados… por mucho que estos estólidos tontos continuen con la matraca de la culpabilidad universal.

Así , continuarán algunos utilizando lo de ellos y ellas , todos y todas , mientras una reata de  exquisitos está  tratando ahora que no se diga «Paraíso Fiscal» , por las connotaciones religiosas que tiene lo de paraíso, atentatorias según estos fenómenos a la sana laicidad del Estado. Así tan pichis , sin informar si el asunto se debe a que han cambiado de psiquiatra …. o de camello.

Dificil solución tiene esta tontuna mientras se coloque el nivel de moralidad en función de cuanta sea la gente que les mira , convirtiendo el  miedo a la diferencia en complice de la cobardía de lo políticamente correcto.

Existe un mantra que la progresía se ha empeñado en instalar y parece ha conseguido, eso de que las empresas son malvadas , mientras que las instituciones públicas son organizaciones buenas y benéficas con el bienestar del ciudadano como razón de su existencia que se ven distorsionadas en su angélico destino por el omnímodo poder empresarial.

La cosa es mentira. Simple , clara y llanamente mentira , el poder político es una constante que todo lo penetra y que obliga a la gente , quiera o no quiera.

Este Estado con 3.100.000 empleados públicos frente a los 2.950.000 empresarios y que en los últimos años ha aumentado su gasto  en 7,2 veces es el que tiene poder coercitivo , no las empresas , diga lo que diga algún zoquete del buenismo con alma totalitaria.

Es Bollullos del Condado quien puede torpedear la existencia de sus vecinos. Son ellos quienes pueden cobrar lo que les plazca por el IBI , subir el agua , poner un precio sin competencia alguna al malhadado impuesto de circulación y por supuesto amargar con las ordenanzas más peregrinas o estúpidas que imaginarse pueda , sin salida , sin alternativas , como un esclavo.

Sin embargo las empresas , ya sean Coca – Cola , Zara , Apple o Sidra El Gaitero tienen que ofrecer productos que satisfagan a la gente y que esta misma gente esté dispuesta a gastarse su dinero y comprarlo , libremente , sin que el poder político pueda obligarles.

Sin embargo saben en donde pueden las empresas fastidiarnos …? Pues pueden fastidiarnos aquellas que son concesionarias de servicios públicos , o las que funcionan con precios intervenidos como es el caso de la energía , que bien se encargan de presionar a los gobiernos de turno, casi siempre bajo la amenaza del empleo, para seguir manteniendo situaciones de privilegio que perjudican a los consumidores.

Por lo tanto vivan las empresas que actúan en los mercados libres , las únicas que con su actividad pueden mejorar la situación de España , una Nación que ocupa el lugar 133 de 148 en el mundo en cuanto a la dificultad para inicar un negocio , el 69 en instalar electricidad o el 54 en seguridad jurídica.

Pero no importa. Seguiremos escuchando lo bueno que es el Estado y lo malas que son las empresas.

De la importancia de las redes sociales hace tiempo que tengo constancia , dispongo de cuenta en Facebook y Twitter en donde sin orden ni concierto alguno cuento lo que me da la gana. Cortito , sin autocensura , iconoclasta e incluso algo ganso.

Uno de esos días , después de la lectura de un opúsculo sobre los filósofos de la Escuela Cínica , deje escrito en mi muro.. ( que nombrecito ¡¡¡ ) que Antístenes abogaba por la desaparición del matrimonio y del Gobierno.

Automáticamente comenzaron a preguntarme por el sujeto y la Escuela Cínica , mientras me requerian para que escribiese algo sobre un tipo capaz de decir esas cosas sobre el matrimonio y el gobierno. Pués bueno , ahí algunos datos.

Antístenes ( 444 a.C – 365 a. C ) que nació en Atenas descedía de tracios. Se caracterizó por ser un individuo austero , con una confianza radical en el individuo y una desconfianza total en cualquier clase de institución.

Fue uno de los filósofos más relevantes en su tiempo , con una influencia decisiva en algunas de las escuelas que se formaron en su tiempo , hasta ser considerado el precursor y principal elemento de la Escuela Cínica.

Cinosarges es el nombre que tenía el gimnasio ateniense en donde Antístenes fundo su propia escuela iniciando un proceso en donde hasta en las formas externas los cínicos se diferencian de los demás. Hacen gala de sobriedad , decidiendo regir su propio destino que consiste en alcanzar la felicidad y que esta únicamente se consigue si solamente se depende de uno mismo.

El cínico desea alcanzar un objetivo fundamental, lograr la independencia de todo condicionante exterior hasta situarse en la autarquía.

Los convencionalismos sociales no eran para Antístenes , que al igual que los demás cínicos despreciaba las normas , las costumbres y todo lo que representase ataduras para el hombre.

Cuando en 2007  los sintomas de la crisis se empiezan a conocer , eso si , únicamente por iniciados y expertos, el Gobierno de la Nación en uno de los ejercicios de filibusterísmo político más indecentes que se conoce lo oculta a los españoles , hace que las cosas continuen como si nada , lo cual llevó a miles de personas a tomar decisiones económicas que consideraban racionales , mientras que las Administraciones Públicas continuaron la suicida carrera  que tiene al malhadado Plan E como paradigma del gasto sectario , productor de deuda y miseria , además de unos Bancos persiguiendo a la gente para darla dinero y  financiando los proyectos …? empresariales más absurdos.

Nos encontramos entonces con una Nación en situación de ruina , obligada a aplicarse una medicina de caballo , sin anestesia, porque un Presidente de Gobierno de líquido pensamiento político no  quiso tomar las medidas necesarias, contemplando sumida en el desánimo como otro Gobierno es el que tiene que afrontar delictivas irresponsabilidades anteriores aplicando durísimas medidas que la gente soporta con dolor.

Esta situación hace que muchos se pregunten si el sacrificio merecerá la pena , si hay salida para esta situación, si hay esperanza.

Creo que existe un camino a la esperanza racional si los españoles cambiamos la mentalidad y modificamos comportamientos , si adquirimos conciencia de protagonistas de nuestra vida , de responsabilidad en nuestros actos y dejamos de pensar en el Estado como manto que todo lo cubre y protege , porque al final protege menos, lo hace más caro y casi siempre mal.

Podemos salir de esta. Saldremos de esta situación si desde  ahora entendemos definitivamente  ! de una vez por todas¡  que nada es grátis , que el dinero es finito , que procede del trabajo de la gente y la actividad empresarial , que las Administraciones Públicas lo único que hacen es gastarse el producto de nuestro esfuerzo, que las deudas hay que pagarlas y que el endeudamiento , ya sea este público o privado es malo , o … muy malo.

Hay salida porque esta Nación nuestra tiene potencial para ello, porque hay gente que trabaja mucho y bien , además de empresas eficientes que compiten en mercados mundiales tanto en las finanzas , en las comunicaciones , las infraestructuras … tanto como para ser el cuarto País mundial en capacidad eólica , el primero en fotovoltaíca , ser el segundo País europeo productor de automóviles , los líderes mundiales en rádares y sistemas de control aéreo que se aplican a más del sesenta por ciento del tráfico mundial , o tener el 35 % de la producción mundial de aceite.

Mucho potencial como para no salir de esta situación , pero sobre todo tenemos que ser los ciudadanos quienes cambiemos , afrontando el futuro con iniciativa y respondiendo de nuestros actos , porque sino será como hasta ahora , en donde sindicatos, patronales, cámaras de comercio , titiriteros , ecologetas , kulturetas y políticos sin escrúpulos nos han instalado en la ruina , decidiendo por nosotros , castrando la esperanza de la gente haciendo creer que el Estado era la solución cuando en realidad es el problema.

Una de las más perentorias necesidades que tiene España es la simplificación del entramado burocrático que actuando como enemigo de la gente drena sus recursos, gasta su dinero y socaba su autoestima, pues siendo gente normal, incluso eficaz, en su vida ordinaria, personal y profesional, situados ante los procesos administrativos se sienten insolventes intelectuales capaces de ver a Kaffka como ejemplo de lo previsible.

En España se utiliza frecuentemente la expresión «vender la moto» como ejemplo de manipulación , incluso existe un libro de Matteo Rampin publicado en Alianza titulado precisamente así : «Vender la moto».

Sin embargo que ocurre cuando se pretende lo contrario, comprar una moto, pues lo que ocurre justificaría perfectamente la aplicación inmisericorde de la Pax Romana.

Imagine que le gusta una moto y que  decide comprarla a una persona que tiene su registro de padrón en Zafra , o en Don Benito que para el caso es lo mismo, mientras que vd. comprador se encuentra asentado en la maravillosa Santander. Pues nada , se siente , el subrrealista sistéma de tráfico impide gestionar un documento en una ciudad si su registro está en otra.

Alternativa… viajar al lugar de marras y empezar los trámites motocicleteros o en su defecto hacer trampa. Te empadronas en el lugar y luego te desempadronas.

Después de la trampa te pasa por las ventanillas de Hacienda, que son tres pasos distintos , por tres funcionarios distintos, todos con su fila su impreso y su sello , pagas la pasta de las transmisiones y pasas repaso a la documentación de marras.

Revisas con atención si la documentación está completa , DNI , permiso de circulación , recibo del ITP , Impuesto de Circulación , justificante del padrón municipal y documentos de la moto.

Te presentas en Tráfico rogando que ese día no pase nada ( además de lo habitual claro), que ningún «moscoso» cause estragos en las ventanillas de rigor y … ya está, después de vueltas , tasas , además de la insufrible pérdida de tiempo ya has comprado la moto.

Alguién cree que podemos avanzar como País si para comprar una moto se tiene que malgastar tanto tiempo y soportar unos gastos de gestión que en el conjunto de la actividad supone pérdidas anuales de 18.000 millones de € para las empresas y ciudadanos españoles…?

En el año 2004 la Prima de Riesgo de España era 0 , han leído bien , no me he equivocado. La Renta per Cápita por las mismas fechas estaba al 107 % de la media comunitaria y la deuda pública era 400.000 millones de € inferior.

En 2004 llega un nuevo gobierno y  una de las primeras cosas que hace es derogar la Ley de Estabilidad Presupuestaria , iniciándose un suicida camino de gasto y despilfarro , que con la Nación arruinada tiene su paradigma en el Plan E , donde se aplicaron absurdas políticas socialdemócratas que para tratar de estimular la demanda levantaron aceras o construyeron saunas en ignotas localidades , dejando patente por enésima vez la realidad producto del keynesianismo : Paro incontenible y deuda galopante.

Así de esta manera se ha galopado irresponsablemente hasta el borde mismo del precipicio , obligando al acuerdo en el seno de la Unión Europea por Alemania , Francia España e Italia que permite a la UE recapitalizar directamente a los bancos , que el fondo de rescate europeo pueda intervenir en los mercados de deuda y que además este fondo no sea acreedor privilegiado.

Para que este acuerda surte efecto tenemos como Nación la ineludible obligación de tomar medidas claras , sin dudas  y  en plazo , ser eficaces empezando a construir futuro , pero futuro sobre el rigor de las Administracciones Públicas , el trabajo de las personas y la responsabilidad individual.

Es necesario que este futuro se construya sobre gobiernos austeros , respetuosos con el dinero de la gente , que faciliten la acción de las empresas liberándolas de normas estúpidas y que no se entrometan  en la vida privada de las personas.

Quizás en estos tiempos a cuenta de los sacrificios que hay que hacer , los estatistas , los intervencionistas , los depredadores  del dinero de la gente queden aletargados , hibernando , pero no podemos ni debemos bajar nunca la guardia ante ellos , porque en cuanto la situación mejore volverán los kulturetas sin obra , ecologetas, intelectuales de la nada , sindicalistas orgánicos y Ongs presupuestarias a «reclamar cacho» , a presionar primero y montar bronca después con tal de volver a disfrutar del dinero que produce la gente que trabaja.

Tenemos que ser exigentes con los gobiernos , que no sean omnipotentes , no podemos permitir que se reproduzcan situaciones como las padecidas , no podemos permitir que unos pocos instalados hagan tanto mal a tantos. Esto tiene que cambiar para siempre , nada puede volver a ser igual , el que sea miembro de un partido , de un sindicato , de una Ong , de la patronal o quiera estar en una cámara de comercio que se lo pague.

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Odiaba aquellas interminables clases de lectura y dictado. Todos los días hábiles el mismo tormento : Abríamos el libro por la página que habíamos dejado el día anterior y uno de los alumnos puesto en pie, con voz alta y clara , iniciaba una lectura que finalizaba cuando sonaba la voz del profesor : Zutano ¡¡¡ El nombrado se ponía en pie y continuaba la lectura por donde la dejaba el anterior; así todos los días.

Luego el dictado sobre el mismo texto , que por supuesto se corregía, y cada falta se copiaba , diez veces, veinte veces….dependía de la «gravedad» del error.

Así durante tres largos e interminables cursos , los que conducían hasta el examen de Ingreso de Bachiller.Odiaba aquel libro, fue una fortuna empezar primero de bachiller y olvidarme de el.

Abandoné durante años al ilustre alcalaíno y la más universal de sus obras, tardé tiempo en volver a asomarme a sus páginas y  ahora si, deleitándome cn la égida de Alonso Quijano, recordando siempre de sus capítulos uno que siempre en aquellos años de tormento lector ejerció sobre mi una sorprendente atracción , no sabía el porqué , no comprendí hasta mucho después porqué me atraía.

Es la miseria de comportamiento de las instituciones lo que estaba presente en aquellas líneas , en aquel capítulo en donde D. Quijote se encuentra a una cuerda de presos camino de galeras…..yo no lo sabía entonces. Lean sino «De todo cuanto me habéis dicho hermanos carísimos, he sacado en limpio que , aunque os han castigado por vuestras culpas , las penas que vais a padecer no os dan  mucho gusto, y que vais a ellas de muy mala gana y muy contra vuestra voluntad, y que podría ser el poco ánimo que aquel tuvo en el tormento la falta de dineros deste, el poco favor del otro,  , finalmente el torcido juicio del juez, hubiese sido causa de vuestra perdición y de no haber salido con la justicia que de vuestra parte teníades …… Pero, porque se que una de las partes de la prudencia es que lo que se puede hacer por bien no se haga por mal , quiero rogar a estos señores guardianes y comisarios sean servidos de desataros y dejaros ir en paz; que no faltarán otros que sirvan al rey en mejores ocasiones , porque me parece duro caso hacer esclavos a los que Dios y la naturaleza hizo libres» .

Bueno, que … ? si repasamos lo que ha ocurrido en España en los últimos treinta y cinco años podemos ver como lo que dejó escrito el Manco de Lepanto ha estado plenamente vigente y desde luego ayuda a comprender muchas cosas que nos han venido pasando.